疫情下的哲思/疫情下的哲学思考

一首组诗《疫情下的油田前线》献给所有因疫情不能回家在前线坚守的大...

〖壹〗、《疫情下的油田前线》以井架 、井场、犬吠、吻铁四首诗篇 ,分别歌颂了大庆油田人在疫情中展现的意志 、深情、责任与热爱,献给所有坚守前线、无法归家的油田人 。井架:钢铁意志的象征诗中以“软软的笔墨,洇在纸上”对比“钢铁屹然不动 ” ,凸显油田设备在疫情中的坚韧。

〖贰〗 、你们在最危险的时候不顾自身安危,第一时间奔赴前线,为了这场没有硝烟的战争 ,为了从“死神”手中抢夺生命 ,为了千千万万家人的团聚。一天天下来,你们那一张张美丽的脸庞,被汗水和防护用具的勒痕充满 ,但是在我的心中你们还是最美丽的白衣天使 。

〖叁〗 、当士兵要将女孩推进深坑时,她睁大漂亮的眼睛对纳粹士兵说:「叔叔,请你把我埋得浅一点好吗?要不 ,妈妈来找我的时候,就找不到我了。」纳粹士兵申出的手顿时僵在了那里. 卓亚和舒拉的故事 卓亚和舒拉是姐弟俩,卓亚比舒拉大不到两岁 ,他们同在一个班级读书,生活中他们总是互相照顾,互相体贴。

书评|《正是橙黄橘绿时》:一年好景君须记

《正是橙黄橘绿时》作为一本散文集 ,其命名源自苏东坡的《赠刘景文》,原诗以秋冬之景勉励友人乐观向上,在当下疫情时代更显深刻寓意——困境终会过去 ,美好常藏于平凡日常 。全书以平易近人的文风 ,通过细腻的观察与质朴的文字,带领读者在琐碎生活中体悟人间温情与人生哲理,宛如一剂治愈心灵的良药 。

在作者看来 ,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

一年好景君须记 ,最是橙黄橘绿时 。赏析 这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残 ”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象 。后两句议景 ,揭示赠诗的目的。

疫情三年,终于读懂了加缪的《鼠疫》

新冠三年后重读《鼠疫》,更能体会加缪笔下人类面对灾难时的坚韧、自渡与希望,也深刻理解了灾难中个体与集体的责任 、苦难的价值以及坚持的意义。具体如下:灾难来临时 ,连声招呼都不会打 灾难的突发性:加缪在《鼠疫》中描绘的鼠疫毫无预兆地降临奥兰城,正如新冠疫情在全球的迅速蔓延 。

新冠三年后,人们更能从现实经历中理解加缪《鼠疫》所传达的关于灾难、人性与生活的深刻内涵。具体如下:灾难来临时毫无预兆 ,生活秩序瞬间崩塌:《鼠疫》中的场景:奥兰城原本平淡安稳 ,居民们按部就班地工作、娱乐。然而,大批老鼠离奇死亡,紧接着怪病肆虐 ,省长下令全城封闭,城市迅速陷入混乱 。

灾难中的人性百态:在鼠疫面前,人们表现出懦弱 、自私、愚蠢等不同面貌。有人投身抗击队伍 ,有人尽职尽责,也有人大发国难财;有人牺牲,有人幸存。这些细节在疫情三年后重读时 ,许多竟变成现实,让人感叹人类历史似乎在不断重复,人性在灾难面前的复杂与脆弱得以凸显 。

现实:新冠疫情持续三年 ,人们在疫情中经历了诸多困难和挫折,承受着生活的不便和经济的压力 。但大家始终没有放弃,一直坚持与疫情作斗争。随着疫情防控措施的不断优化和调整 ,以及疫苗的广泛接种 ,疫情形势逐渐好转,人们的生活也在慢慢恢复正常。

《鼠疫》通过虚构的瘟疫叙事,精准映射了现实三年中人类面临的集体困境与精神挣扎 ,其预言性体现在对灾难全流程的刻画、社会百态的复现以及存在主义哲学的渗透 。加缪对灾难全流程的“神级 ”预言书中描述的鼠疫发展轨迹与现实疫情高度重合:突发爆发→社会瘫痪→封控管理→资源挤兑→疫情衰退。

后疫情时代,再读加缪的《鼠疫》在后疫情时代,重读阿尔贝·加缪的《鼠疫》 ,我们不仅能从中找到对过去几年全球共同经历的深刻共鸣,还能获得关于人性 、抗争与救赎的深刻启示。疫情的真实写照 《鼠疫》的故事发生在一个名为奥兰的海边小城,疫情突如其来 ,打破了往日的宁静 。

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